秦嶺腳下,秋意正濃。周至縣起良村,1000多人的小村落里,延續(xù)千年的造紙制作技藝在這里落地生根、枝繁葉茂。
至今,村中一些農(nóng)戶家中依然留有曾用過的紙漢石。這些紙漢石歷經(jīng)歲月雕琢,將人們帶回到那個家家戶戶青煙裊裊、搗漿造紙的舊日時光。10月17日,記者走進(jìn)起良村,探尋當(dāng)?shù)鼐醋窒?ldquo;紙”,讓造紙制作技藝流傳千年的故事。
一段塵封的歷史
在西安市周至縣與鄠邑區(qū)的交界處,秦嶺北麓的耿峪河與白馬河之間,有一座專事造紙的小村落——起良村。
起良村造紙制作技藝歷史悠久,起源于東漢末年。
據(jù)《陜西通志》記載,最早時起良村叫作利澤里劉地。由于村里人都從事造紙,無人照看田地,時任大理寺評事的劉垂芳聯(lián)合太傅卿趙于魁,上奏萬歷皇帝,請求賒去該村的田稅糧賦,以鼓勵起良人專心從事造紙,擴(kuò)大生產(chǎn)?;实鄱鳒?zhǔn),因此,起良村一度被稱為“沒糧村”。后因“沒糧村”名字不吉利,人們逐漸將村子稱為“棄糧村”。明末清初至今,村名變?yōu)?ldquo;起良村”。
起良村最早的村址在白馬河?xùn)|岸。有一年,白馬河水沖倒了人們?yōu)榧o(jì)念蔡倫而修建的廟和祭臺,起良人便將村址遷至現(xiàn)在的周至九峰鎮(zhèn)。
村里老人還記得,以前幾乎家家戶戶都有紙坊,所造紙被稱為“蔡侯紙”,又叫“蔡侯箋”。起良人過年時除供奉祖先外,還要供奉蔡倫祖師,幾乎每家都張貼有蔡倫畫像。
每年正月十五、十六兩天,起良村都異常熱鬧。村里要舉辦祭祀蔡倫的大型民間文藝活動。除唱大戲外,人們將蔡倫的巨幅畫像掛在臨時搭建的棚中,拈香跪拜,全村男女老少敲鑼打鼓,表演“跑竹馬”“牛斗虎”“耍大頭娃”“拴火球”“敲鑼鼓”等,祈求大吉大利。
一項傳承的技藝
如今,人們可以在西安市起良蔡侯紙博物館看到漢麻紙的制作過程。博物館占地10余畝,仿古的關(guān)中建筑,中式花園庭院內(nèi)青磚鋪地,漢白玉的蔡倫雕像正立其中。
“起良村造紙工藝相當(dāng)復(fù)雜,一般要經(jīng)過采料、蒸料、制皮、曬皮、切番、舂搗、打漿、攪漿、抄紙、壓紙、曬紙、揭紙等工序。造紙基本都要靠人力完成,道道工序要求嚴(yán)格,不能有半點馬虎,否則將前功盡棄。”西安市起良蔡侯紙博物館館長劉曉東介紹。
10多年前,劉曉東從小學(xué)校長崗位退休后,不顧身邊人的質(zhì)疑和反對,一心投入還原古法造紙中。
“我挨家挨戶拜訪了村里老人,請他們出山幫我一起完成這件事。但村里老人都說,這事兒苦得很,你做不成。”劉曉東說,“我這人比較犟,認(rèn)準(zhǔn)了就非干不可。”
“我時常在夢里聽到紙坊里此起彼落的打漿聲、白馬河的濤聲、撈紙時竹簾的攪水聲。”劉曉東說,“作為生于此長于此的起良村人,我從小目睹了鄰里造紙的盛況。我想辦起良蔡倫紙坊,把祖先的寶貝傳承下去。”
2008年,北京奧運會開幕式上,第一個鏡頭——長篇畫卷徐徐展開,古法造紙技藝呈現(xiàn)在世人面前。“我在電視機(jī)前看到這一畫面時,自豪感油然而生。”劉曉東說,“這更加堅定了我想要讓更多人了解造紙技藝的決心。”
2009年啟動恢復(fù)古法造紙術(shù),2010年用古法造紙術(shù)造出第一張紙,2016年建起了西安市起良蔡侯紙博物館……劉曉東腳踏實地、默默堅持。
起良村的麻紙制作原料考究,用的是秦嶺山中的楮樹樹皮。楮樹落葉以后,纖維長成。水池注水,放入楮樹樹皮,浸泡3天,樹皮充分吸收水分,開始了蛻變之旅。3天后,泡軟的樹皮轉(zhuǎn)入石灰池,再兩天后,撈出樹皮,擰干入鍋,大火持續(xù)燒制。隨后,還需要踏對、切番、舂搗、打漿多項工序。
一張紙從原料到成品,歷時一個月,經(jīng)千錘百煉方才成形,整個過程采用最原始的工藝。
一筆寶貴的財富
千年蔡侯紙見證著中華文明的發(fā)展。劉曉東在傳承傳統(tǒng)造紙工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。2016年,劉曉東以秦嶺大熊貓的糞便為主料,以楮樹樹皮和獼猴桃藤蔓漿為輔料,制作出“國寶”和“古法”融合的“熊貓紙”。
“筆接觸到這張紙的時候,點畫起止順滑得仿佛是在布上書寫。”書法愛好者胡官印說。
后來,劉曉東又選用端午節(jié)前后的艾葉先進(jìn)行分揀、浸泡,再經(jīng)過蒸煮、打漿后與楮樹皮漿融合,運用制作漢麻紙的古法造紙工藝,制成了艾紙。人們可以用艾紙進(jìn)行書寫和繪畫。
據(jù)說,起良造紙最興盛時,全村有百分之九十的人從事這一行業(yè)。由于常年造紙,起良村很多老人脖子上都有采料、賣紙等肩扛擔(dān)挑活動留下的印記。造紙艱苦的過程造就了起良人吃苦耐勞的性格。
從樹皮到紙張,一張紙的誕生需要經(jīng)過“九九八十一難”。烈日侵蝕、烈火灼燒、冷水洗練、細(xì)細(xì)打磨……一張紙得以誕生,造紙的人也在這個過程中得到磨礪。“這是一筆寶貴的精神財富。造紙會讓人變得冷靜、吃苦耐勞、堅韌不拔。”劉曉東說。
據(jù)村里老人回憶,改革開放之前,大多數(shù)村民從事著造紙這項千百年來祖輩從事的營生。隨著社會的發(fā)展,各類工業(yè)造紙廠出現(xiàn)并迅速占領(lǐng)市場,人力終究敗給機(jī)器。2010年,起良村幾乎無人造紙,這項技藝也仿佛被歲月塵封。
“隨著現(xiàn)代工業(yè)、數(shù)字技術(shù)的沖擊,傳統(tǒng)工藝日漸被人們淡忘,失去往日的榮耀和光華。我們起良蔡侯紙坊承襲蔡倫古法造紙,原原本本地再現(xiàn)蘊含中國傳統(tǒng)文化基因的漢麻紙手工制作全過程。這是對古代文明的尊重,也是對文化遺產(chǎn)的守護(hù)與傳承。”劉曉東說。
如今,在創(chuàng)意理念引領(lǐng)下,借助現(xiàn)代科技,西安市起良蔡侯紙博物館也在大膽嘗試開發(fā)文創(chuàng)作品。
在中國漢麻紙制作技藝傳習(xí)所,人們可以體驗造紙的過程。不少中小學(xué)生前來參加研學(xué)活動。周至六中教師何海周說:“通過對古法造紙的參觀學(xué)習(xí),我和學(xué)生對造紙術(shù)有了更加深入的了解,增強(qiáng)了我們對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。”“隨著越來越多人關(guān)注、了解、喜愛造紙技藝,這項文化遺產(chǎn)將更好傳承下去。”劉曉東說。
文章摘自:李妮,起良村造紙制作技藝:漢麻紙傳千年,[N].陜西日報,2024-10-21(011)。
